Zneužívání: 98. Protijed na podlé křesťanství
| | |

Zneužívání: 98. Protijed na podlé křesťanství

Zneužívání: Jak je možné, že se křesťanství stalo tak podlým? Jak jsme se dostali od Ježíšova poselství lásky k neúprosnému odsuzování homosexuálů, transsexuálů, žen kazatelek, imigrantů, vědců, pedagogů, novinářů a knihovníků ve veřejných školách? Kdyby Ježíš přišel do Ameriky a podíval se na podlost ve své církvi, pozvracel by se.

Ze světa baptistů: 670. Zklamání a bolest nad rozdělením baptistů v Německu
| |

Ze světa baptistů: 670. Zklamání a bolest nad rozdělením baptistů v Německu

Ze světa baptistů: Prohlášení vedení německých baptistů k rozhodnutí části sborů odejít z jednoty.

“Jsme povoláni k tomu, abychom tkali pouto pokoje, abychom podnikali možné vzájemné kroky, odbourávali existující předsudky a s respektem formulovali a obhajovali námitky, uznávali rozdíly mezi sebou, učili se jeden od druhého, modlili se jeden za druhého a společně hlásali Krista slovem i skutkem.”

SBC: 47. Vzniká skupina ultrakonzervativců
|

SBC: 47. Vzniká skupina ultrakonzervativců

SBC: V boji o kontrolu nad Jižní baptistickou konvencí se objevila další nová skupina – přetahovaná mezi tradicionalistickými konzervativci a ultrakonzervativci. Jedno z dalších velkých rozdělení mezi současnými jižními baptisty je mezi neokalvinisty a nekalvinisty. Nový kalvinismus – prohlašující se za historickou doktrínu jižních baptistů – se svezl na vlně konzervativního obrození a dnes je silnější než před sto lety.

Kázání: 211. Cesta za Kristem
|

Kázání: 211. Cesta za Kristem

Kázání: Nastala Velikonoční neděle. V průběhu celé předvelikonoční doby se k tomuto okamžiku upínáme, na něj očekáváme. A ostatně není příliš divu. Čím více se prohlubuje postní doba, tím je tematika pašijního příběhu tíživější a bolestnější.