Sdílejte tento článek:

Neděle již nejsou výhradní doménou církve a často jsou jediným dnem v týdnu, kdy mohou rodiny strávit kvalitní čas společně.

Názor

Raději chodím na plavání než na bohoslužby

Bylo to znepokojující prohlášení kazatelky. Byla dotázána, jak se její sbor odrazil od dopadu COVIDu na živou účast na bohoslužbách.

Jako většina uvedla, že pouze asi 65 % účastníků před COVIDem se vrátilo k osobním návštěvám bohoslužeb. Když mluvila o tom, kam se poděla druhá třetina jejího sboru, předpokládala, že někteří jsou nyní virtuálními věřícími, a tento formát jí připadal pohodlnější.

Nicméně informovala o rozhovoru, který nedávno vedla s někým, kdo byl před pandemií pravidelným návštěvníkem. Když se jí zeptala na její navštěvování bohoslužeb, tato členka odpověděla jednoduše: „Ach, teď v neděli ráno chodím na plavání.“

Páni! To je odpověď! Ostrost tohoto prohlášení a to, co odhaluje o stavu našich sborů a našich členů, mě stále pronásleduje.

Pro příliš mnoho lidí se účast na bohoslužbách stala komoditou, kterou je třeba poměřovat s jinými příležitostmi. Je pravda, že životy mnoha lidí jsou rušnější a složitější, než kdy byly v neděli. Každý třetí americký pracovník nyní pracuje o víkendech. Neděle již nejsou výhradní doménou církve a často jsou jediným dnem v týdnu, kdy mohou rodiny strávit kvalitní čas společně.

Když jsme se zaměřili na poskytování online příležitostí k bohoslužbám během COVIDu, mnoho účastníků se s touto technologií spokojilo natolik, že byli spokojeni se svými virtuálními bohoslužbami a vzdali se osobních návštěv. Jiní prostě ze zvyku odpadli, nechybělo jim to nebo se dali na plavání.

Něco zásadního se pro americkou církev změnilo a bohoslužebné zvyky jsou jen částí viditelného projevu této změny. Nejsem si jistý, jak to popsat, ale nepochybuji, že v nadcházejících letech budeme mít co do činění s novým způsobem myšlení a konání církve.

Mezi otřesy bohoslužeb, polarizací sborů, odchodem ze služby a pokračujícím poklesem ukazatelů většiny sborů je to klíčový okamžik pro západní církev.

“Pro příliš mnoho lidí se účast na bohoslužbách stala komoditou, kterou je třeba porovnávat s jinými příležitostmi.”

Nyní se musíme přesvědčivě zapojit do autentického společenství a bohoslužby na základě něčeho jiného, než je zvyk, pocit viny nebo povinnost.

Ti, kteří se zúčastnili pouze „když nebylo nic lepšího na práci“, se pravděpodobně nevrátí. Účastníci konference nám říkají, že koupání v neděli je smysluplnější než návštěva kostela.

To není jen obžaloba jejich sebepohlcení, je to také odhalující obžaloba toho, co jsme při bohoslužbách dělali.

Nyní je čas položit několik těžkých otázek o bohoslužbách, jejich způsobu a o tom, jak se budeme shromažďovat jako tělo Kristovo.

Zde je několik návrhů, jak začít:

Co je na našich bohoslužbách skutečně smysluplné?
Co na našich bohoslužbách nemá smysl?
Jak hodnotíme to, co děláme při bohoslužbách?
Jak můžeme využít nové způsoby k vytvoření autentické komunity pro ty, kteří nejsou fyzicky přítomni?
Zůstane zde hybridní model bohoslužeb (osobních i virtuálních)?
Jak bychom mohli využít virtuální technologii k zapojení těch, kteří nejsou fyzicky schopni se v neděli ráno zúčastnit?
Co to znamená, že záznam vaší bohoslužby sleduje během týdne více lidí než živě v neděli ráno?
Jak vypadá smysluplná angažovanost pro naše členy sboru?

Požehnání pro vás, když budete procházet tímto dalším obdobím sborového života. Dovede nás to ke způsobům, které jsme dosud neznali. Bude to také období naslouchání za účelem porozumění, zapojení naší představivosti, přijímání inovativních nápadů a kultivace kreativity.

Doufám, že budete moci slyšet 85 % Američanů, kteří nejsou v danou neděli v žádném kostele, jak plavou, jedí, nakupují, pracují a procházejí svými rušnými životy. Musíme najít způsob, jak jim přinést dobrou zprávu, pokud se rozhodnou k nám nepřijít.

BILL WILSON

Baptist News Global