Misie: 195. Tři setkání Ježíše se ženami, která změní nás i naši evangelizaci
|

Misie: 195. Tři setkání Ježíše se ženami, která změní nás i naši evangelizaci

Misie: Co se mohou kazatelé, diakoni, evangelisté a laici naučit od Ježíše o tom, jak lépe pečovat o lidi žijící v “průsečíku” jejich životů? Rádi si Ježíše představujeme jako nezkrotného, nevzrušeného, vždy sebevědomého, nikdy neporaženého v debatě a pravděpodobně bez chyb, protože byl bez hříchu. Tato žena jej však změnila..

Zneužívání: 54. Umlčování žen a znechucené odfrknutí Boží
|

Zneužívání: 54. Umlčování žen a znechucené odfrknutí Boží

Zneužívání: Verš za veršem potvrzuje svědectví celého Nového zákona – že každý v Kristově těle má svůj hlas a měl by ho používat k Boží slávě. Jen dva verše citují odlišný názor: “Ženy by měly v církvi mlčet.” Dvě odfrknutí pronesená v rychlém sledu za sebou vyjadřují naprosté znechucení nad touto myšlenkou.

Slovo: 95. Křesťanství bez lásky
| |

Slovo: 95. Křesťanství bez lásky

Slovo: Lepší je jeden den ve společnosti těch, kteří jsou šikanováni křesťany, ale milováni Ježíšem, než tisíce dní ve společnosti těch, kteří se ohánějí Písmem, aby ublížili slabým a bezbranným. Křesťanství bez lásky je popřením toho, co Ježíš hlásal a ukazoval.

Zneužívání: 113. Násilníci v lavicích 
|

Zneužívání: 113. Násilníci v lavicích 

Zneužívání: Týden co týden v každém sboru v této zemi sedí násilníci v lavicích. Lidé si myslí, že jsou v pořádku, čestní křesťanští muži, a pokud jejich chování není pojmenováno, odsuzováno a vedeno k zodpovědnosti, mohou si nalhávat, že jsou dobří křesťanští muži. Pokud s tím sbor něco nedělá, je sbor součástí tohoto problému.

Zneužívání: 126. Byla jsem formována patriarchálními názory kazatelů
| |

Zneužívání: 126. Byla jsem formována patriarchálními názory kazatelů

Zneužívání: Ženy i nadále narážejí na řadu překážek ve snaze využít své dary v baptistických sborech. Některé z těchto překážek jsou zjevné, jako například misogynní učení, která prohlašují ženy za nevhodné být kazatelkami, kázat nebo jinak vykonávat autoritu nad muži. Jiné bariéry jsou nenápadnější, pro širší shromáždění většinou neviditelné a často si jich všimnou jen ti, kterých se to přímo týká.

Vztahy: 85. Svatební fauly
|

Vztahy: 85. Svatební fauly

Vztahy: Nevěsta mi řekla: „Moji rodiče jsou rozvedení a znovu se vzali a jeho rodiče jsou rozvedení a znovu se vzali. Takže tam budeme mít osm rodičů a nevlastních rodičů. Obáváme se, že když budou vedle sebe dva lidé, kteří se nenávidí, že udělají scénu.“

Zneužívání: 36. Mužský obraz Boha marginalizuje ženy a postižené osoby
| |

Zneužívání: 36. Mužský obraz Boha marginalizuje ženy a postižené osoby

Zneužívání: Jako návštěvníci sboru musíme zviditelnit ty, kteří jsou na okraji společnosti, a zapojit se do rozhovorů s těmi, kteří potvrzují rozmanitý obraz Boha, který existuje ve všech vtělených osobách, abychom vytvořili inkluzivnější a láskyplnější sborové prostředí, které bude pracovat na vzájemném povznesení celého Božího lidu.

Vztahy: 85. Rodičovství dospívajících
|

Vztahy: 85. Rodičovství dospívajících

Vztahy: Důvodem, proč rodiče nejsou schopni dospívajícího pochopit, je to, že nechápeme nebo nepřijímáme, že největším darem, který Bůh lidem udělil, je svobodná vůle. Rodič, jehož cílem je výchova, bude ignorovat přestupky a záchvaty vzteku, protože se soustředí na to, aby dospívajícího připravil na dospělost, a ne na to, aby vyhrál bitvu s ním.

Sociální pomoc: 240. Nepřiznaný smutek s adopcí
| |

Sociální pomoc: 240. Nepřiznaný smutek s adopcí

Sociální pomoc: Adopce je forma ztráty, která je často špatně chápána. Ve vyprávěních o adopci, kde je pojímána pouze jako zisk pro rodinu a méně jako ztráta pro dítě, je těžké rozpoznat adopci jako zdroj zármutku. Trvalý, často dřímající nebo nerozpoznaný zármutek z odloučení, k němuž dochází mezi dítětem a jeho biologickou matkou, je vždy přítomen, ať už je přiznán, nebo ne.

Misie: 272. Můj hybridní sbor
| | |

Misie: 272. Můj hybridní sbor

Misie: Můj sbor nemá lavice, ale spoustu skládacích stolů a židlí a také krabice a koše plné potravin. Můj sbor obvykle nenabízí přijímání v podobě chleba a vína. Místo toho poskytujeme těmto stovkám návštěvníků dvě nebo tři tašky s potravinami, včetně rýže a fazolí a konzerv spolu s čerstvými místními produkty a darovaným chlebem.

Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat
| |

Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat

Zneužívání: Forma evangelizace, kterou přijímají mnozí evangelikálové, je „dominantní, kolonialistická a kulturně urážlivá“, a tudíž „morálně odporná“. Je načase, abychom zahájili společný rozhovor o vlivu Velkého poslání na věrnější svědectví o Ježíši a o škodách, které tato toxická forma „evangelizace“ ve světě působí.