Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat
| |

Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat

Zneužívání: Forma evangelizace, kterou přijímají mnozí evangelikálové, je „dominantní, kolonialistická a kulturně urážlivá“, a tudíž „morálně odporná“. Je načase, abychom zahájili společný rozhovor o vlivu Velkého poslání na věrnější svědectví o Ježíši a o škodách, které tato toxická forma „evangelizace“ ve světě působí.

Ženy: 35. O vzájemné závislosti
|

Ženy: 35. O vzájemné závislosti

Ženy: Všichni jsme kdysi byli dětmi. Někdo se o nás staral natolik, že jsme vyrostli v děti, pak v dospívající a nakonec v dospělé. Jiní v tomto obraze vidí nenaplněné sny a smutek. Všem, kteří v podobném obraze zažívají odcizení nebo nenaplněnou touhu, můžeme přiznat ztráty a modlit se za vzájemné uzdravení.

Knihy: 97. Knihy nám pomáhají učit se, ale také milovat
| | |

Knihy: 97. Knihy nám pomáhají učit se, ale také milovat

Knihy: Kdo nás učí číst, ten nás miluje. Kdo píše věci, které rádi čteme, miluje nás. Kdokoli čte spolu s námi a odráží naše nadšení z nově nabytých vědomostí, miluje nás. Příjemný účel knih však až příliš často zastiňuje temnota sobectví a rétorika ubližování. Knihy jsou využívány k udržování nespravedlnosti a místo toho, aby nám dávaly pocit, že můžeme, říkají nám, že nemůžeme.

Svědectví: Moje 13. kázání
| | |

Svědectví: Moje 13. kázání

Svědectví: V ten den, kdy Jižní baptistická konvence hlasovala o dodatku, který má zabránit ženám kázat a sloužit jako kazatelky, jsem se snažila vymyslet závěr svého kázání. Bylo to mé deváté kázání v Druhém baptistickém sboru v Liberty ve státě Mo. a třinácté kázání, které jsem kdy měla.

Zásady: 125. Bible není zbraň
| |

Zásady: 125. Bible není zbraň

Zásady: Zneužívání Písma se projevuje v probíhajícím kulturním a politickém konfliktu ve Spojených státech. Toto zneužití spočívá ve zneužívání Písma jako zbraně. Bible není zbraň, alespoň ne v našich rukou. Nemůže být zbraní v našich rukou, protože její autorita je nad námi, ne my nad ní.

Zneužívání: 105. Čtení Bible bez fíkového listu hierarchie
| |

Zneužívání: 105. Čtení Bible bez fíkového listu hierarchie

Zneužívání: Po tisíciletí byli lidskými vykladači Bible lidé, kteří viděli svět optikou své moci a hierarchie. To živilo názory na patriarchát a hierarchii. Zejména pro komplementaristy je pro zbytek jejich teologie nezbytné, aby muž byl středem příběhu a žena byla muži podřízena. Komplementarismus je domeček z karet, který čte Bibli pozpátku a vnucuje starověkým lidem pozdější kulturní chápání. To platí jak pro Genesis, tak pro Pavlovy epištoly.

Etika: 87. Lež se počítá!
|

Etika: 87. Lež se počítá!

Etika: Žijeme pod tyranií nepravdy, která se utvrzuje v moci a nastoluje stále totálnější kontrolu nad muži (a ženami) úměrně tomu, jak se přesvědčují, že se brání omylu. Naše podléhání věrohodným a užitečným lžím nás zatahuje do stále zjevnějších rozporů, a abychom je před sebou samými skryli, potřebujeme stále větší a méně věrohodné lži. Pro pseudokřesťanství je charakteristické, že ačkoli tvrdí, že je ospravedlňováno Bohem, vírou nebo skutky víry a lásky, provozuje pouze stroj na omlouvání hříchů, místo aby je vyznávalo a odpouštělo – stroj na vytváření pocitu, že člověk má pravdu a že všichni ostatní se mýlí.

Etika: 86. Morální revoluce nebo náboženství bez pocitu viny?
| | |

Etika: 86. Morální revoluce nebo náboženství bez pocitu viny?

Etika: V roce 586 př. n. l. prolomila babylonská vojska hradby Jeruzaléma a povraždila tisíce lidí. Další tisíce lidí byly odvlečeny do vyhnanství v dalekém Babylonu. Slavný Šalomounův chrám byl rozemlet na prach. Král Sedechiáš prchal jako o život, ale daleko se nedostal. Babylonský král přinutil posledního judského krále, aby se díval, jak jsou před jeho očima jeden po druhém zabíjeni jeho synové. Teprve pak byl Sedechiáš oslepen, spoután a odvezen do Babylonu.