Sbor reformovaných evangelíků na Svaté Heleně následkem dvouleté absence faráře opět početně velmi zeslábl, když nemalá část sboru opět přešla k baptistům. Proto přichází z Čech nový farář. O působení faráře Jaroslava Pecha v letech 1938–1941 je další díl Historie reformovaných a baptistů na Svaté Heleně.
V roce 1927 vyšel v časopisu Přítomnost článek p. E. Mušky “Sektářství u nás”. Autor se velmi nevybíravými slovy vyjadřuje o baptistech, metodistech, adventistech a dalších nových církvích v Československu. Nazývá je sektami a hanlivě o nich píše. Josef Novotný v reakci na článek napsal velmi fundovanou obhajobu, která byla v časopise Přítomnost uveřejněna.
Dnes si připomínáme výročí 125 let od narození bratra kazatele Josefa Novotněho. Bratr Josef Novotný byl nesporně naším nejvzdělanějším, současně však i prakticky nejschopnějším pracovníkem se schopnostmi vůdčími, organizačními a řečnickými. Při svých hlubokých vědomostech a znamenité kvalifikaci vědecké byl mužem upřímné, dětinské víry a vroucí zbožnosti.
Pokus o konsolidaci reformovaného sboru a dvojí útok baptistů na reformovaného kazatele/učitele Košťála. Další pokračování historie reformovaných a baptistů na Svaté Heleně v Rumunsku.
V roce 66 našeho letopočtu vypuklo židovské povstání na Středním východě kvůli řadě otázek, od daní až po zneuctění chrámu. Vespasianus byl vyslán Nerem do Judeje, aby potlačil „Velkou vzpouru“. Tak začíná historie zničení chrámu v Jeruzalémě.
Střípky z historie z období mezi Starým a Novým zákonem (kolem r. 420 př. n. l. – 1 n. l.), které protestanti označili za „mezizákonní“ období (intertestamental) a římští katolíci za „deuterokanonickou“ dobu.
Křest jako hlavní hraniční kámen na linii baptisté – svobodní a o dvou náboženských skupinách uvnitř jedné denominace. Pokračování historie baptistů na Svaté Heleně.
Konrad Grebel je považován za spoluzakladatele anabaptistického hnutí a je často označován jako otec anabaptistismu.
Růst generálních baptistů v Americe však netrval dlouho. V letech kolem roku 1750 začali mezi ně pronikat kalvinisté. Partikulární (kalvinističtí) baptisté, nazývaní také „nová světla“ (New Lights), cítili, že obecní baptisté potřebují reformu, což v podstatě znamenalo, že je třeba je převést z arminianismu na kalvinismus. Průnik kalvinistů mezi generální baptisty byl ničivý.
O nutnosti vyslání misijního kazatele, jak obstát před baptisty a k rozporuplné postavě biblisty Kýšky, otázce křtu a co způsobila.. Další díl z historie baptistů na Svaté Heleně v Rumunsku.
První křest na území Čech vykonal bratr Magnus Knappe 3. srpna 1867 v řece nedaleko Broumova.
Svědectví baptistického kazatele Jaroslava Martínka z pražského sboru, který byl v roce 1926 sborem vyslán do české obce Alexandrovky na Volyni v Sovětském svazu, aby sloužil zdejším baptistům.
Chebská Bible je nejstarší hebrejský rukopis v Čechách. Vznikla mezi lety 1300 – 1400 a obsahuje česky vepsané glosy.
O svatohelenském světě očima reformovaných farářů z Československa.
Na konci 20. a na počátku 30. let 20. století, kdy vypukly v SSSR represe, sloužilo na ruské Volyni asi dvanáct německých baptistických kazatelů. Při represích vůči baptistům jako první přišli na řadu právě kazatelé.
Moravský koncept spočíval v tom, že lidé se zavázali Kristu a sobě navzájem, přičemž komunita se jako celek otevřela Božímu vedení skrze Ducha svatého. Tato otevřenost znamenala, že kdykoliv přišlo povolání k misii, byl zde pozoruhodný počet lidí ochotných odpovědět.
