Svědectví: 62. Jsem duchovně vyspělý křesťan
Svědectví: Pýcha může být skrytá, zdánlivě nenápadná. Počátek hříchu vypadá neškodně.
Svědectví: Pýcha může být skrytá, zdánlivě nenápadná. Počátek hříchu vypadá neškodně.
Ženy ve službě: V našem sboru, když je získáš pro Krista, můžeš je pokřtít. Takže pokud chce matka pokřtít své dítě nebo manželka chce pokřtít svého manžela, kterého přivedla ke Kristu, může kdokoli pokřtít kohokoli. … Je to osvobození, emancipace každého člena jako kazatele.“
Od letnic „v církvi může každý sloužit,“ řekl Warren. „Každý může kázat. Každý může prorokovat. A lidé, kterým se to nelíbí, tento verš ignorují. John MacArthur tento verš ani nečte. Prostě ho přeskočí.”
Kniha: Čtení o Jindřichu Novotném z knihy Děje obce studničné.
Vztahy: V souvislosti s digitálními technologiemi často mluvíme o „ochraně“ dětí, ale možná ani o ochraně našich manželství tolik nepřemýšlíme.
Ženy ve službě: Menší, ale ne nevýznamné mikroagrese se skutečně sčítají a stávají se nejen otravnými, ale zcela vysilujícími.
Knihy: Skvělý zdroj, který vám pomůže seznámit se s tím, co dělá Pán prostřednictvím celosvětového baptistického hnutí.
BWA: Delegace BWA Women je na 67. zasedání Komise OSN za práva a postavení žen!
Střípky z historie: PROJEV MADAME KOLÁTOROVÉ KE SVÝM AMERICKÝM SESTRÁM.
Svědectví Lydie Kolátorové o počátcích baptistické historie v Praze.
Zneužívání: Rozhlédněte se kolem: Misogynie je také ve vašem sboru. Misogynie na sebe může brát mnoho podob a forem, jakými jsou například sociální vyloučení, přímá nebo nepřímá diskriminace, hostilita, androcentrismus, patriarchát, ponižování, podceňování nebo omezování žen, násilí na ženách nebo jejich sexuální objektifikace.
Ženy ve službě: Jde o narušení patriarchálních vzorců, které říkají, že ženská těla nepatří za kazatelny. Jde o to, dát mladým dívkám úplnější pohled na to, k čemu je Bůh může povolat, aby nebyly podmíněny věřit, že vedoucí kazatel je mužská role určená pouze pro muže.
Knihy: Naší modlitbou je, že Bůh tuto knihu použije k udržení naší důvěry v relevantnost a jedinečnost Krista a také nám pomůže vyvinout citlivost k různým kontextům, ve kterých sdílíme svou víru.
Kéž milujeme své bližní z různých vyznání a pokorně vydáváme své svědectví, kéž znovu a znovu objevujeme, že „není daleko od každého z nás“ (Skutky 17:26) a jak jsme vděční, že „všem dal jistotu vzkříšením ho (Ježíše) z mrtvých“.
Zamyšlení: O hledání smyslu života a štěstí.
Střípky z historie: Josef Novotný vypráví o založení Nedělní školy v rodině Jindřicha Novotného.
Uplatňování transparentnosti a osvětlování případů zneužívání, hrubého vedení a diskriminace žen je nejlepším způsobem, jak zvýšit informovanost a podniknout kroky, abychom mohli směřovat ke spravedlnosti. Kéž jsme lidmi, kteří osvětlují útlak a spojili se na podporu utlačovaných.
Ženy ve službě: Nemít vzor není výmluvou, proč jím nebýt.
Milí posluchači, naše Velikonoční rádio je malým dárkem pro vás do těchto nesnadných dnů válečné katastrofy na Ukrajině. Věříme, že vám bude přinášet Boží pokoj.
Analýza: Největší hrozbou pro spravedlivě založená, láskyplná a vzájemně se vydávající manželství bylo takzvané ‚biblické tradiční manželství‘ a to, jak křesťanská církev po staletí vnucovala společnosti tuto definici manželství.
Ukrajinskou píseň zpívají Emeli a Rachil Babčanik.
“Náš sbor má celkem asi 1200 ukrajinských přistěhovalců, z nichž mnozí mají příbuzné a přátele, kteří stále žijí na Ukrajině.”
Střípky z historie: Český učitel a misionář, baptista a později i sovětský vězeň Jaroslav Martínek napsal tři roky před svým uvězněním sovětskou zpravodajskou službou do časopisu Nedělní besídka zprávu Nedělní škola v exulantské kolonii Alexandrovce na Ukrajině, která vyšla 20. března 1924.
IBTS: Digitální teologická knihovna s otevřeným přístupem je zdarma a může ji používat kdokoli s bezplatným ID.
Analýza: Nový zákon odrazoval od manželství a stavěl ho na druhé místo k životu ve svobodě a v celibátu.
Sociální pomoc: Video ukazuje průběh zemětřesení v celé oblasti 6. února 2023.
Střípky z historie: Pozdější Sovětský vězeň baptista Jaroslav Martínek píše v roce 1924 o protivenstvích českobratrské a baptistické nedělní školy ve svém působišti na Ukrajině.