Kázání: 246. Pojďme si s Pavlem trochu zabilancovat
|

Kázání: 246. Pojďme si s Pavlem trochu zabilancovat

Kázání: Cílem našeho putování, až se naplní čas, není nic jiného než slíbený obnovený svět, v Kristu sjednocené nebe a země. Apoštol tenhle obnovený harmonický svět označuje jako naše dědictví. Ten, kdo se přidá do Božího týmu s cílem připravovat prostor pro odpovědný a harmonický svět, se současně totiž stává Božím synem a dcerou. Bůh nás jednoduše adoptuje do své rodiny.

Kázání: 245. A nezapomeňte si užívat života!
|

Kázání: 245. A nezapomeňte si užívat života!

Kázání: Ke křesťanské víře ovšem nerozlučně patří také vědomí, že užívat života by si měli mít možnost i všichni ostatní, ba dokonce všechno stvoření. Jedině tak se nakonec může stát, že se k nám zpátky nastěhuje Bůh. Bude to nádhera! No, prostě nebe na zemi!

Kázání: 243. O nositelích světla
|

Kázání: 243. O nositelích světla

Kázání: Boží světlo lásky, které k nám září z betlémských jesliček, je neskonale silnější než cokoli jiného. O tom je vánoční evangelium. Proto nemusíme upadat do beznaděje, že sami svítíme všelijak nedokonale. V Kristu Bůh přišel na naši zem, aby nám daroval své světlo.

Kázání: 242. Pokání a jak jej činit
|

Kázání: 242. Pokání a jak jej činit

Kázání: Pravidla Božího království, jemuž máme připravovat cestu, jsou docela přízemní. Platí zde jednoduchá zásada: myslet jinak, dívat se jinak, jednat jinak, než jsme si zvykli. Myslet, vidět a jednat jako by na našem místě myslel, viděl a jednal sám Bůh. A o něm se ví, že je láska. Že mu jde o každého člověka, zejména pak o ty, co jsou všelijak ponížení, odstrčení a utiskovaní. Takový byl Ježíš. Právě o takové lidi se zajímal, takové uzdravoval, takové přijímal do svého společenství.

Zneužívání: 97. O cenzuře, kamenu úrazu a pokrytectví
| | | |

Zneužívání: 97. O cenzuře, kamenu úrazu a pokrytectví

Zneužívání: Někdy se objevuje názor, který vyjadřuje obavu, že by informace, které se zveřejňují v souvislosti prosazováním novokalvinismu v baptistických sborech, mohly odradit nevěřící a hledající, pokud by si přečetli, že se ve sborech dějí nepravosti, „jak se sbory hádají a jak jsou na sebe zlé“. S přáním, aby takové informace nebyly přístupné na internetu (nebo pouze pod heslem), ani volně dostupné ve sborech.

Sociální pomoc: 240. Nepřiznaný smutek s adopcí
| |

Sociální pomoc: 240. Nepřiznaný smutek s adopcí

Sociální pomoc: Adopce je forma ztráty, která je často špatně chápána. Ve vyprávěních o adopci, kde je pojímána pouze jako zisk pro rodinu a méně jako ztráta pro dítě, je těžké rozpoznat adopci jako zdroj zármutku. Trvalý, často dřímající nebo nerozpoznaný zármutek z odloučení, k němuž dochází mezi dítětem a jeho biologickou matkou, je vždy přítomen, ať už je přiznán, nebo ne.

Kázání: 241. O řádu zazdívače trhlin
|

Kázání: 241. O řádu zazdívače trhlin

Kázání: Správný půst, který se Hospodinu líbí, není o tom, že se zřekneme jídla a nasadíme si zkroušené psí oči. Správný půst vypadá tak, že se zřekneme své lhostejnosti a podíváme se na svět kolem sebe zodpovědně.

Misie: 272. Můj hybridní sbor
| | |

Misie: 272. Můj hybridní sbor

Misie: Můj sbor nemá lavice, ale spoustu skládacích stolů a židlí a také krabice a koše plné potravin. Můj sbor obvykle nenabízí přijímání v podobě chleba a vína. Místo toho poskytujeme těmto stovkám návštěvníků dvě nebo tři tašky s potravinami, včetně rýže a fazolí a konzerv spolu s čerstvými místními produkty a darovaným chlebem.

Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat
| |

Zneužívání: 104. Toxické formy „evangelizace“ už nemůžeme ignorovat

Zneužívání: Forma evangelizace, kterou přijímají mnozí evangelikálové, je „dominantní, kolonialistická a kulturně urážlivá“, a tudíž „morálně odporná“. Je načase, abychom zahájili společný rozhovor o vlivu Velkého poslání na věrnější svědectví o Ježíši a o škodách, které tato toxická forma „evangelizace“ ve světě působí.

Zneužívání: 103. Byla jsem názvána „Jezábel“
|

Zneužívání: 103. Byla jsem názvána „Jezábel“

Zneužívání: „Jezábel“ je označení pro mnoho žen, které muži považují za je ohrožující. Proto nazvat ženu „Jezábel“ znamená definovat ji jako přinejmenším zlou ženu. Je to termín, který se v židovsko-křesťanských dějinách používá příliš často a někdy vede ke stejně hrozným koncům jako v případě biblického archetypu.

Kázání: 239. Připravte se na upgrade světa!
|

Kázání: 239. Připravte se na upgrade světa!

Kázání: Všechno dobré, k čemu se odhodláme, nebude v budoucím obnoveném světě zapomenuto, byť by to byla pověstná sklenice čisté vody podaná žíznivému, nebo slza, kterou jaksi v předstihu, než tak učiní jednou Bůh sám, setřeme z očí trpících.

Etika: 88. Pro neplodné páry je osud zmrazených embryí velmi osobní
|

Etika: 88. Pro neplodné páry je osud zmrazených embryí velmi osobní

Etika: Nedávný rozsudek v Alabamě, který prohlásil zmrazená embrya za děti, vedl k ostrým debatám v politice i na sociálních sítích. Pro rodiny, které mají zbylá embrya, jsou tyto otázky mnohem osobnější. A rozhodnutí vyvolalo důležité etické otázky týkající se umělého oplodnění.