Analýza: 54. Páchá vaše denominace pomalu sebevraždu?
Analýza
Páchá vaše denominace pomalu sebevraždu?
Po desetiletí víme, že lidé, kteří kouří více krabiček cigaret denně, pomalu páchají sebevraždu. Mnoho z těchto lidí nechtělo spáchat sebevraždu. Někteří tvrdí, že nevěděli, že páchají sebevraždu.
V určitém okamžiku svého života začali kouřit, protože to bylo cool, aby se vypořádali se stresem, v reakci na tlak vrstevníků, jako vzpouru proti rodičům, protože jim cigarety byly odepřeny, nebo protože cigarety měly k dispozici.
Později se stali závislými, a i kdyby chtěli skončit, mnozí to nedokázali nebo závislost popírali. I když se u nich začaly projevovat známky nemoci, nedokázali přestat. I když jim bylo řečeno, že páchají sebevraždu, nemohli přestat. I když byli kvůli své nemoci hospitalizováni a podstoupili operaci k odstranění nemocných částí těla, nemohli přestat. I když byli neustále na kyslíku, někteří nemohli přestat.
Je to obraz vaší denominace?
Mnoho denominací pomalu páchá sebevraždu. Sebevražda není jejich úmyslným cílem. Je to však nezamýšlený důsledek jejich společných akcí v průběhu několika let.
Denominační hnutí dosáhnou bodu, kdy se institucionalizují. Dělají to proto, že je módní vytvářet organizace, které jim zaručí přežití, v reakci na požadavky částí svých sborů, aby poskytovaly více programů a řízení, aby dokončily svou vzpouru proti jiným křesťanským skupinám, které nechtějí napodobovat.
Dělají to, protože zaměření na institucionální věci je zaměstnává a získává jim větší postavení a proslulost, a protože se jim k tomu naskytla příležitost.
Nakonec se stanou závislými, a i kdyby chtěli skončit, mnozí nemohou nebo popírají, že se zabíjejí.
Zde je sedm způsobů, jak se jejich sebevražda stává stále nevyhnutelnější. Nejsou to jediné způsoby, ale jsou to účinné způsoby spáchání sebevraždy.
Za prvé, ztratí svou první lásku, kterou jsou místní sbory. Zaměřují čas, energii a zdroje na sociální a politické otázky a také na podporu pomocných institucí více než sborů. Své úsilí zaměřují více přímo než na způsoby, které spolupracují se sbory. Více než budování sborů, které mohou ovlivnit problémy a instituce, se snaží vybudovat svou vlastní roli v ovlivňování záležitostí a institucí.
Za druhé se jim nedaří vytvořit a udržet sborové multiplikační hnutí, které každý rok zakládá počet nových sborů, který se rovná třem procentům počtu sborů, které mají na začátku každého nového roku. Číslo tři procenta je minimální pro udržení denominace, když určité procento sborů každý rok umírá a většina existujících sborů stagnuje a upadá.
Za třetí, kulturně, ne-li oficiálně, denominace formalizují požadavky na vzdělání. Očekává se, že všichni kazatelé budou mít magisterský titul ze semináře nebo bohoslovecké školy a od vedoucích představitelů se očekává, že budou mít nějaký typ doktorského titulu. To posiluje vzestupnou socioekonomickou mobilitu denominace a zanechává za sebou masy demografie, které je třeba misijně angažovat.
Za čtvrté, oficiálně formalizují a možná centralizují ordinace kazatelů. Přinejmenším už to není místní sborová záležitost – pokud někdy byla. Probíhají pokusy vytvořit a udržet vyšší kvalitu duchovenstva prostřednictvím procesu ordinace. Až příliš často je hledaná dokonalost v charakteru a kompetencích promarněným cílem.
Za páté, porozumění a slyšení Božího hlasu a přítomnosti Ducha svatého není na správném místě. Když denominace věří, že Boží hlas a přítomnost Ducha svatého je větší v ústředí denominace než na nejnižší úrovni, zmenšují sílu a dopad Trojjediného Boha v celém svém hnutí.
Za šesté, když ústředí denominací nerozumí rozdílu mezi strategickým rámcem a strategií, může spáchat sebevraždu. Strategický rámec je to, co je potřeba v ústředí denominací a dokonce i v mnoha středních článcích. Specifické kontextové strategie jsou ty, které se objevují na nejnižší úrovni prostřednictvím jednotlivých sborů a sítí sborů.
Za sedmé, když se denominace pravidelně restrukturalizují, zaměřují se obvykle na přeskupení židlí na Titaniku. Primárním výsledkem denominační restrukturalizace je často nastavení této denominace k opětovné restrukturalizaci do pěti let. I když existují pokusy o široké pochopení mezi sborovými vedoucími pro úsilí o restrukturalizaci, stále se zaměřujeme na řízení minulosti spíše než na vedení do budoucnosti.
Je to sebevražda. Je to pomalé. Je to jisté. Zdá se, že mnoho denominací se nedokáže zastavit a je to zničující.
GEORGE BULLARD
George Bullard
George Bullard je prezidentem Columbia Partnership, která poskytuje poradenství, koučování, vzdělávací komunity a výzkum a publikace s cílem posílit poslání sborů a denominací.
-van-
Můžete také navštívit naši facebookovou stránku Baptisté – Síť víry nebo facebookovou skupinu Zpravodaj Baptisté – Síť víry