Jak může kazatel obstát při vyslovení 59% důvěry?

20180806164126 888jpg — Interiér baptistického sboru Immanuel v Little Rocku, stát Arkansas.

Život šel dál a nějak mi uniklo, že před dvěma týdny diakoni baptistického sboru Immanuel v Little Rocku v Arkansasu konečně odhlasovali důvěru kazateli Stevenu Smithovi. Podle zveřejněných zpráv podpořilo bojujícího kazatele 59 % hlasujících a 41 % bylo proti – téměř třetina diakonů však nehlasovala.

V kontextu toho sbor v lednu uváděl 61 diakonů. Pouze 26 z nich (43 % z celkového počtu) hlasovalo pro podporu kazatele, zatímco 18 hlasovalo proti němu a 17 nehlasovalo vůbec. To je fakticky 57 % hlasů pro vyslovení nedůvěry.

Pokud jste baptistickým kazatelem nebo jste někdy sloužili jako laický vedoucí v baptistickém sboru, můžete si zde přečíst nápis na zdi. Kazatel může dočasně přežít hlasování o nedůvěře, ale žádný kazatel nemůže přežít takovouto vlažnou podporu dlouho – pokud nenastane ještě jedna podmínka. Tou podmínkou je samozřejmě diktatura.

Jediný způsob, jak může baptistický kazatel zůstat kazatelem sboru, kde se proti němu staví většina zvolených vedoucích, je přežít kritiky. A to se zřejmě částečně děje v jednom z největších jižanských baptistických sborů v Arkansasu. Podle zveřejněných zpráv ze sboru houfně odcházejí rodiny s dětmi v souvislosti se špatně řešenými skandály sexuálního zneužívání v tomto sboru.

A nyní odcházejí i diakoni, což je pravděpodobně důvod, proč jich tolik nehlasovalo.

Stevena Smithe neznám, nikdy jsem se s ním nesetkal. Ale znal jsem jeho otce Baileyho Smithe, který byl dlouholetým kazatelem Prvního jižanského baptistického sboru v Del City v Oklahomě, což je jen další předměstí vzdálené od místa, kde jsem většinou vyrůstal, v Moore v Oklahomě. Díky charakteristickým kázáním Baileyho Smithe o probuzení „stínu pochybnosti“ jsem se jako teenager nechal podruhé pokřtít – strašil nás, abychom se chtěli nechat znovu pokřtít a byli si jisti, že „víme, že víme“, že jsme spaseni.

Takový teologický oříšek zřejmě nepadá daleko od stromu. Jediné případy, kdy si vzpomínám, že baptistický kazatel okamžitě neodstoupil, když se mu nepodařilo získat silnou důvěru, jsou ty, kdy kazatel provedl převrat.

Vážně, ve většině baptistických sborů je k této praxi řízení sboru (ano, jsou i takové, které už ji nepraktikují) zapotřebí nejméně 80 % kladných hlasů (někdy 90 %), aby byl kandidát zvolen kazatelem. Jak by si mohl kazatel myslet, že může přežít s hlasy důvěry, které jsou mnohem menší?

To, čeho jsme v Immanuel Baptist zpovzdálí svědky, se zdá být souběhem dvou největších konfliktů, které dnes trápí americké sbory – neumění předcházet sexuálnímu zneužívání a reagovat na něj a neschopnost sesadit autoritářské kazatele.

Je zarážející sledovat, jak se tak historický sbor, jako je Immanuel, kvůli takovým událostem rozpadá. Pokud se to může stát tam, může se to stát i ve vašem sboru.

Historickou ironií z mého vlastního pohledu je, že před více než 35 lety sbor mého mládí na předměstí Oklahoma City povolal kazatele, který byl chráněncem Baileyho Smithe a který kvůli naprosté aroganci a tvrdohlavosti sbor rozdělil a nakonec se nechal vyhnat. Zde je ironie: Je to stejný sbor, který přijal zneužívajícího zaměstnance, jemuž bylo dovoleno odejít z Immanuel Baptist, aniž by se rodiče dozvěděli, co se tam stalo.

I když je SBC největší protestantskou denominací v Americe, je to opravdu malý svět, pokud jde o kazatele a zaměstnance sborů. Kdyby Steven Smith nebo kdokoli ze sboru Immanuel varoval First Baptist Church of Moore v Oklahomě, co se tam stalo, mohl být oklahomský sbor ušetřen možného vystavení zneužívání.

„Způsobem baptistických kazatelů je mlčet a podobně jako katoličtí biskupové umožnit zneužívajícím osobám cestovat ze sboru do sboru.“

Způsobem baptistických kazatelů je však mlčet a podobně jako katoličtí biskupové umožnit zneužívajícím osobám cestovat ze sboru do sboru.

Zdá se, že členové a diakoni ve sboru Immanuel chtěli pohnat svého kazatele k odpovědnosti za to, že je součástí této sítě „dobrých chlapců“, ale síť „dobrých chlapců“ jim v tom zabránila.

Nevím o žádném vedoucím představiteli SBC, který by vyzval Stevena Smithe, aby odstoupil. To proto, že je členem jejich klubu.

Zde je několik varovných signálů, na které byste si měli dávat pozor ve svém vlastním sboru, abyste se ochránili před podobnou patovou situací:

Ujistěte se, že váš sbor má aktuální správní dokumenty, včetně stanov a personálních pravidel. Pokud nejsou stanovy a personální zásady k dispozici, abyste si je mohli prostudovat, je to špatná zpráva.
Ujistěte se, že ve stanovách nebo personálních zásadách vašeho sboru jsou uvedeny postupy nejen pro přijímání duchovních (zejména kazatele), ale také pro odvolání kazatele. Druhou část této rovnice nechcete nikdy použít, ale nejlepší pojistkou proti ní je mít ji sepsanou.
Ujistěte se, že ve stanovách vašeho sboru je uvedeno, kdo o čem rozhoduje. Jakou pravomoc má kazatel? Komu je kazatel zodpovědný? Jaké existují laické vedoucí skupiny a jaké jsou jejich role? Pokud má sbor diakony, jakou mají pravomoc? Pokud má sbor sborovou radu, jaké mají pravomoci? Pokud má sbor starší, kdo je jmenuje nebo volí a jak mohou být odvoláni?
Ujistěte se, že správní dokumenty vašeho sboru vyžadují střídání laického vedení. Žádná osoba by neměla být předsedou diakonie, personálního výboru nebo finančního výboru déle než tři roky. S nerotujícími vedoucími skupinami lze snáze manipulovat.
Zjistěte, jaké jsou zásady vašeho sboru týkající se prevence a hlášení zneužívání. Kdo je povinným oznamovatelem? Jaké postupy je třeba dodržovat, když dojde k incidentu nebo je nahlášen?

V posledních letech jsme svědky hnutí těžkopádných kazatelů, kteří chtějí být nejen pastýři stáda, ale také majiteli ranče. To není baptistická cesta. Někdy je to způsob megasborů a někdy je to způsob nedenominační. Ale není to baptistický způsob.

Pozorně si všímejte Little Rocku a pamatujte na staré přísloví: Lepší gram prevence než kilogram léčby.

Mark Wingfield

Baptist News Global