Zneužívání: 97. O cenzuře, kamenu úrazu a pokrytectví - Baptisté

Sdílejte tento článek:

Zneužívání

O cenzuře, kamenu úrazu a pokrytectví

Vy jste světlo světa. Nemůže zůstat skryto město ležící na hoře.

Mat 5, 14

Někdy se objevuje názor, který vyjadřuje obavu, že by informace, které se zveřejňují v souvislosti prosazováním novokalvinismu v baptistických sborech, mohly odradit nevěřící a hledající, pokud by si přečetli, že se ve sborech dějí nepravosti, „jak se sbory hádají a jak jsou na sebe zlé“. S přáním, aby takové informace nebyly přístupné na internetu (nebo pouze pod heslem), ani volně dostupné ve sborech.

Argumentuje se tím, abychom informováním o dění ve sborech nebyli kamenem úrazu pro ty, kteří mají uvěřit, jak nám řekl Pán Ježíš.

„Kámen úrazu“ je zajímavý biblický fenomén. Bible nám říká, že Ježíš byl sám kamenem úrazu pro své sousedy ve svém domově:

Přišel do svého domova a učil je v jejich synagóze, takže v úžasu říkali: „Odkud se u toho člověka vzala taková moudrost a mocné činy? Což to není syn tesaře? Což se jeho matka nejmenuje Maria a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Juda?A nejsou všechny jeho sestry u nás? Odkud to tedy ten člověk všecko má?“ A byl jim kamenem úrazu.

Mat 13, 57 a Marek 6, 3

Bible také říká, že Ježíš je kamenem úrazu i pro tento svět:

Vám, kteří věříte, je vzácný, ale nevěřícím je to ‚kámen, který stavitelé zavrhli; ten se stal kamenem úhelným‘, ale i ‚kamenem úrazu a skálou pádu‘. Oni přicházejí k pádu svým vzdorem proti slovu – k tomu také byli určeni.

1 Petra 2, 7 – 8

Ježíš byl také kamenem úrazu pro farizeje a zákoníky, pro “pravověrné” Židy:

Co tedy nakonec řekneme? To, že pohanští národové, kteří neusilovali o spravedlnost, spravedlnosti dosáhli, a to spravedlnosti z víry; Izrael však, který usiloval spravedlnost podle zákona, k cíli zákona nedospěl. Proč? Protože nevycházel z víry, nýbrž ze skutků. Narazili na kámen úrazu, jak je psáno: ‚Hle, kladu na Siónu kámen úrazu a skálu pohoršení, ale kdo v něho věří, nebude zahanben.‘

Řím 9, 30 – 33

Jediné, co kdy Ježíš řekl o kamenu úrazu vůči někomu jinému, je zapsáno v Mat 16, 23:

Od té doby začal Ježíš ukazovat svým učedníkům, že musí jít do Jeruzaléma a mnoho trpět od starších, velekněží a zákoníků, být zabit a třetího dne vzkříšen. Petr si ho vzal stranou a začal ho kárat: „Buď toho uchráněn, Pane, to se ti nemůže stát!“ Ale on se obrátil a řekl Petrovi: „Jdi mi z cesty, satane! Jsi mi kamenem úrazu, protože tvé smýšlení není z Boha, ale z člověka!“

Mat 16, 23

A to je ten problém těch, kteří zatajují informace. Jsou kamenem úrazu pro svoji touhu ovládat sbory svojí informační politikou. Takové smýšlení není z Boha, ale z člověka.

Co by měli udělat ti, kteří se dozvědí informace o zneužívání moci ve sborech? Zveřejnit je, aby došlo k nápravě.

A co většinou dělají?

Oznamují tyto informace z kazatelny? Ne. Vyzývají sbor, aby se za nápravu tohoto zneužívání modlil? Ne. Neříkají o tom nic.

Někde dokonce násilníci oznamují členům sboru, že jim některé informace schválně nesdělují, aby jim neublížily. Zvykli si neinformovat sbory o tom, co se jim do církevní politiky nehodí. Nedodržují tím baptistické zásady ani řády. Jsou proto kamenem úrazu pro mnohé.

Naopak, místo toho, aby činili pokání a odstranili příčinu pohoršení, která je v jejich skutcích, chtějí zavést cenzuru. Chtějí, aby se ve sborech například nic o sbory desvastujících skutcích novokalvinismu nedozvěděli.

To vše místo toho, aby pravdivě a otevřeně informovali o tom, co se děje. Je to jejich práce i povinnost. Místo toho se pořádají šikanózní modlitební akce za uniklé informace proti těm, kteří o zneužívání moci nemlčí. A přitom lidem ani neřeknou, co se ve skutečnosti děje.

Musíme si uvědomit, že takovéto uvažování je nebiblické.

Pán Ježíš říká v kázání na hoře: „Vy jste světlo světa. Nemůže zůstat skryto město ležící na hoře.“

Právě zatajování informací zavinilo, že ve sborech vznikla tahle nezdravá atmosféra, kdy se někteří nebojí porušovat řády a zásady, dělat si se sbory co chtějí, dělat si svoji neblahou církevní politiku.

A ostatní se bojí o zneužívání moci mluvit veřejně pod svým jménem, aby nebyli ve sboru šikanováni. A pokud se k tomu odhodlají, pak raději anonymně, pod ochranou našeho Programu pro oběti zneužívání. Protože těm, kteří zneužívají moc, nejde o vlastní nápravu, ale o šikanování, trýznění a vylučování těch, kteří se odvažují na jejich zneužívání poukázat.

Každý násilník se musí bát, že bude jeho zneužívání moci veřejně známo, že o něm bude každý vědět, co činí.

Každý takový násilník se musí bát, že bude jeho zneužívání moci veřejně známo, že o něm bude každý vědět, co činí. A proto je ochrana obětí zneužívání a jejich anonymizace nezbytná a bude jim poskytována, dokud zneužívání nevymizí.

Zatajování informací o zneužívání odporuje nejen Božímu Slovu, ale i dobrým mravům ve světě.

Církev Kristova má být čistá a viditelná. Průhledná a čirá jako studánka. Není to tajný spolek. Veřejné napomenutí a veřejné vyznávání hříchů je základním předpokladem zdravé církve. A největším svědectvím těm, kteří mají uvěřit. Je to dobrý příklad pro ně, hodný následování.

Ochrana obětí zneužívání a jejich anonymizace je nezbytná a bude jim poskytována, dokud zneužívání nevymizí.

Cenzura je hrozné pokrytectví. Tajit pravdu o nás před světem? Vždyť utajovaný hřích plodí další hříchy. Jen vyznaný hřích je ke spasení.

Co tím dokážeme, když budeme tajit hříchy v církvi před nevěřícími a dělat se lepšími? Myslíme si, že nevěřící uvěří? Myslíme si, že nevěřící uvěří kvůli tomu, když si budou myslet, že věřící nehřeší? Opravdu si myslíme, že nevěřící uvěří kvůli našim modrým očím, jak se jim budeme pokrytecky předvádět? Jak bláhové! A co pak, až se všechno dozví? Jak jim to vysvětlíme?

Cenzura je manipulace s lidmi. Sociální inženýrství. Není to pravdivý život křesťana.

Ježíš nás varuje, dělat se lepšími, než jsme:

Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Podobáte se obíleným hrobům, které zvenčí vypadají pěkně, ale uvnitř jsou plné lidských kostí a všelijaké nečistoty. Tak i vy se navenek zdáte lidem spravedliví, ale uvnitř jste samé pokrytectví a nepravost.

Mat. 23, 27 – 27

Ano, to je cesta do pekla. A ti, kteří všechno tají, vedou po ní sbory už léta. To má nedozírně devastující následky. Nikoho z nich se pak nebojí, dělají si se sbory, co chtějí. Spoléhají se, že se to utají.

Ale žádné utajování nepomůže. Ježíš nás varuje:

Mějte se na pozoru před kvasem farizeů, to jest před pokrytectvím. Není nic zahaleného, co nebude jednou odhaleno, a nic skrytého, co nebude poznáno. Proto vše, co jste řekli ve tmě, bude slyšet na světle, co jste šeptem mluvili v tajných úkrytech, bude se hlásat ze střech.

Luk 12, 1 – 3

Lidé chtějí slyšet pravdu. A Pán Bůh si vždycky najde cestu, aby vyšla najevo (viz příběh Ananiáše a Safiry ve Skut 5, 1- 11).

Tak ať svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.

Mat 5, 16

Proto neusilujme o cenzuru a neutajujme pravdu o sobě a svých skutcích. Nebuďme pokrytci. Usilujme o vyznání hříchů a o pokání. Usilujme o to, aby naše skutky byly dobré, abychom se za ně nemuseli stydět. Před lidmi ani před Pánem. Prosme našeho Pána, aby nám k tomu dal sílu a zmocnění Duchem svatým.

Zpravodaj sboru Bratrské jednoty baptistů v Chebu
březen 2019

upraveno, aktualizováno a zkráceno