• | |

    Rok 1620: Reformace katolická 13.

    Dnes se katolictví naklonění historici pokoušejí přepisovat pobělehorskou historii, kterou vykreslují jako rozkvétající barokní období, ve kterém se většina nekatolíků radostně vrátila do lůna Církve.

    Další čtení na pokračování knihy Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 12.

    Další čtení na pokračování knihy Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 11.

    Dnes se katolictví naklonění historici pokoušejí přepisovat pobělehorskou historii, kterou vykreslují jako rozkvétající barokní období, ve kterém se většina nekatolíků radostně vrátila do lůna Církve.Další čtení na pokračování knihy Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 10.

    Dnes se katolictví naklonění historici pokoušejí přepisovat pobělehorskou historii, kterou vykreslují jako rozkvétající barokní období, ve kterém se většina nekatolíků radostně vrátila do lůna Církve. Další čtení na pokračování knihy Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 9.

    Dnes se katolictví naklonění historici pokoušejí přepisovat pobělehorskou historii, kterou vykreslují jako rozkvétající barokní období, ve kterém se většina nekatolíků radostně vrátila do lůna Církve. Další čtení na pokračování knihy Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 8.

    Dnes se katolictví naklonění historici pokoušejí přepisovat pobělehorskou historii, kterou vykreslují jako rozkvétající barokní období, ve kterém se většina nekatolíků radostně vrátila do lůna Církve.

    Další čtení knihy na pokračování Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 7.

    Další čtení knihy na pokračování Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 6.

    Další čtení knihy na pokračování Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 5.

    Další čtení knihy na pokračování Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 4.

    Další čtení knihy na pokračování Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 3.

    Další čtení knihy na pokračování z knihy Tomáše V. Bílka „Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské“, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 2.

    Druhé čtení z knihy na pokračování od Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z tohoto období a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře 1620.

  • | |

    Rok 1620: Reformace katolická 1.

    Začínáme další čtení knihy na pokračování, tentokrát je to kniha Tomáše V. Bílka Reformace katolická aneb obnovení náboženství katolického v Království českém po bitvě bělohorské, která vyšla v roce 1892. Poskytne nám bohaté informace z období po roku 1620 a dobový katolický pohled na události po bitvě na Bílé hoře.

  • | | |

    Knihy: 28. Takhle vypadá kazatel

    Kniha „Takhle vypadá kazatel: Kázání baptistických žen“ je sbírka kázání třiceti šesti baptistických žen. Jen si to představte: práce třiceti šesti baptistických žen kazatelek v jednom svazku. Pravdou však je, že tato kniha mohla obsahovat kázání 836 baptistických žen, které v roce 2015 všechny kázaly Boží slovo!

  • |

    Jan Schlögl: Školská kronika – Svatá Helena, 1934

    V Baptistické knihovně si můžete stáhnout další unikátní rukopis. Je jím Školská kronika z roku 1934, též zvaná Schlöglova kronika, která je významným zdrojem historických informací o české obci Svatá Helena v Banátu v dnešním Rumunsku. Z této Školské kroniky vychází a cituje ji většina etnografických a historických badatelů, kteří se ve svých pracích zabývají různými aspekty této české vesnice.