Svědectví: Matka rukojmího vypráví o strastiplném utrpení posledních 100 dní v Gaze. Goldbergová je příbuznou pouze jednoho ze 136 rukojmích. Kromě rukojmích, kteří potřebují modlitbu, prožívají tisíce jejich blízkých pomalu se rozvíjející trauma a někdy se cítí beznadějně. I když budou jejich blízcí propuštěni, jejich životy už nikdy nebudou stejné.
Svědectví: Předsevzetí, která si dáváme, mají často kořeny v soutěživosti a držení kroku s ostatními. Naučme se vážit si toho, co máte, a rozpoznávat drobná životní požehnání a úspěchy.
Svědectví: Jurij Sipko, bývalý předseda Svazu evangelikálních křesťanů – baptistů v Rusku, v srpnu uprchl ze své vlasti, když se ho úřady pokusily zatknout za veřejné modlitby za mír na Ukrajině. O jeho statečném postoji ve veřejné modlitbě za Ukrajinu podrobněji v článku.
Svědectví: Většina teologů a kazatelů se zaměřuje na spasení jako vysvobození, na mocné Boží činy, které nás vysvobozují z otroctví, útlaku, hladu, pandemií, hříchu a smrti. Exodus, návrat z vyhnanství, kříž, velké dramatické zázraky toho či onoho druhu. Spása ve Starém zákoně souvisela také s úrodou, stády a dětmi, s každodenním Božím zaopatřením, které nám pomáhá prospívat. Každodenní dar života, drobná každodenní uzdravení, narození dítěte, jídlo, které jíme, láska rodiny a přátel, obyčejné, ale ne všední způsoby, kterými Bůh udržuje náš život a přináší dobro, radost a pohodu: šalom.
Svědectví: Smrt není něco, co bychom mohli nacvičit. Většina z nás by žila jinak, kdybychom věděli, že nám zbývá jen krátký čas. Mnohým z nás zbývá méně času, než si myslíme.
Svědectví: O víkendu zemřela moje švagrová Faye po dlouhé a vysilující chronické nemoci. Proč Bůh dopustil, aby tak trpěla? Nečiním Boha zodpovědným za utrpení a věřím, že Bůh je s námi v našem utrpení a s námi v našem umírání.
Svědectví: Jak se máme cítit při pohledu na smrt, která nás obklopuje? Když vidíme smrt a máme v očích slzy, Bůh nás zve, abychom poznali Boží smutek a naději. Každá smrt nás vyzývá k hlubšímu životu.
Zprávy: Příběh opravdového hrdiny, který se obětoval pro svoji rodinu. Přečtěte si Šlomův příběh.
Svědectví: Velká většina kazatelů v důchodu se již nehlásí k tradiční teologii (historické, věroučné, ortodoxní). Hlavním vysvětlením, proč respondenti ztratili tradiční víru a opustili církev, je však to, že jako duchovní v důchodu k tomu nyní mají teologickou a církevní svobodu.
Zneužívání: „Takhle zmizíme?“ Strachem nasycené příběhy o vytržení mohou u některých lidí vyvolat celoživotní paniku, paranoiu a úzkost.
Svědectví: Přechod od přesvědčení, se kterými jsem byl vychována, k přesvědčením, které zastávám nyní, mi zabral více než deset let. Z konzervativního evangelikála se nestanete přes noc progresivním člověkem víry.
Svědectví: Lze znepokojivý obraz pomstychtivého Boha sladit s Ježíšovou vírou ve všechny milujícího, milosrdného a všeodpouštějícího Boha? Odpověď byla ohromně jasná. Nelze. Ježíšův kříž nám říká, že Bůh je ukřižovaný Bůh. Ačkoli Bůh neodstraňuje naše utrpení, vstupuje do naší bolesti a sdílí ji s námi.
Svědectví: Bibli neuctívám. Mnoho křesťanů, nebo bych mohl říci „většina“ křesťanů, zastává názor, že Bible je „Slovo Boží“. Dovolte mi říci předem, že Bible není Slovo Boží.
Teologie: Slyšeli jste někdy o Chucku Templetonovi? Byl srpen 1949 a Billy Graham nikdy nebyl tak sklíčený. Dvanáct let poté, co se „oddal kázání“ na golfovém hřišti na Floridě, se evangelista potýkal s pochybnostmi… Proto Billymu Grahamovi nezbývalo než položit Bibli na pařez a přísahat Bohu, že bude kázat neomylnou Bibli, dokud bude žít. Všichni to od něj očekávali; ba co víc, zdálo se, že to očekává i Bůh. Bůh chce, aby jeho kazatelé věřili Bibli, i když to zní zle nebo šíleně. Kdyby se v té dobré knize vyskytl jediný rozpor nebo chyba, tvrdili evangelikálové, byl by to bezcenný brak. Proč byl Templeton rozčarován evangelikálním křesťanstvím a jeho liberální alternativou?
Svědectví: Jako člověk, který většinu svého dospělého života pochyboval, bych rád stručně shrnul šest lekcí, které jsem se naučil o náboženských pochybnostech. Pochybnostem se nelze vyhnout. Každá významná postava v Bibli se potýkala s pochybnostmi – včetně Abraháma, Sáry, Mojžíše, Davida, Jeremiáše, Tomáše a Petra.
Svědectví: Opakem víry nejsou pochybnosti. Opakem víry je jistota. Otázky, pochybnosti a zmatenost jsou normou víry, nikoli známkou toho, že vám chybí.
Svědectví: Jako kazatel se snažím nebrat si osobně, když přestanete chodit do sboru. Průměrný „pravidelný“ návštěvník našeho sboru je přítomen asi dvakrát měsíčně. Je to jiný svět, než ve kterém jsem vyrůstal já, kdy pravidelní návštěvníci sboru vynechali možná dvě nebo tři neděle za rok – kvůli dovolené a nemoci.
Svědectví: Ve svých dvaceti letech jsem už nedokázal věřit v doslovnou Bibli, což mi v SBC přineslo spoustu problémů. Ztratil jsem víru v evangelikální církev.
Svědectví: Ježíš si do svého vnitřního kruhu 12 učedníků nevybral žádné chrámové kněze, zákoníky, saduceje, farizeje, esejce ani členy kumránské komunity. Zdálo se, že Ježíš má slabost pro rybáře, výběrčí daní a další neznabohy. Ježíšova nejtvrdší slova navíc patřila kněžím, zákoníkům a saduceům, z nichž někteří neustále zpochybňovali jeho autoritu, protože neměl žádné oficiální náboženské pověření.
Svědectví: Všichni křesťané jsou pokřtěni v Duchu svatém a povoláni k účasti na hlásání evangelia. Být ženou v kazatelské službě a být baptistkou není nic protikladného. Je to v naprostém souladu s historickou baptistickou teologií.
Svědectví: V Evropě 16. století, v době významného pronásledování anabaptistů, byl křest zneužíván a násilně používán jako forma trestu smrti.
Zásady: Evangelisté 19. a 20. století jako Dwight L. Moody a Billy Graham proces obrácení zkracovali a vyzývali hříšníky, aby na masových probuzeneckých křížových výpravách „předstoupili“, pomodlili se „modlitbu hříšníka“ a byli spaseni. Odolejme obrácení jako naočkování Ježíše, spásné transakci, která jednou provždy zajistí duchovní jistotu v tomto i příštím světě. Obrácení ke Kristu, ať už začíná jakkoli, je celoživotním pokračováním víry.
Svědectví: Je adopce trauma? Ano, a ne a zase ano. Protože každá adopce začíná ztrátou. Každá. Adopce se neobejde bez ztráty – ztráty rodinné historie, ztráty biologických rodičů a ztráty kultury. Není možné, aby k tomu nedošlo. Ale stejně jako ztráta nás všechny ovlivňuje i láska.
Svědectví: Aby dospělý člověk vyznal, že „Ježíš je Pán“, je v tom hlubší úroveň pokory a poznávacího rozhodování. Příběh cesty dospělého člověka k okamžiku křtu je často hluboký.
Svědectví: Pokud někdy dojde k růstu lidí nebo rostlin, je to Boží zásluha. Je to Bůh, kdo vše uskutečňuje – od poskytnutí základních živin až po uvedení do chodu toho, co je pro růst nezbytné. Bůh dává růst, ne já. Já jsem pouze zahradník.
Svědectví: Dobrá a špatná zpráva evangelia je, že se vztahuje jak na vás, tak na vašeho nejhoršího nepřítele.
Svědectví: Jaké jsou znaky dnešního křesťanského „svědectví“, které se zdá být na hony vzdálené Ježíšově lásce „rozlévané do světa“? Když se křesťanská víra zpolitizuje, stávají se církve úložištěm nikoli milosti, ale křivd, místem, kde se posiluje kmenová identita, kde se pěstuje strach a kde se sakralizuje agrese a hnus. Výsledkem je nejen zraňování národa; má to zničující dopad na křesťanskou víru.
