Kázání: Cílem našeho putování, až se naplní čas, není nic jiného než slíbený obnovený svět, v Kristu sjednocené nebe a země. Apoštol tenhle obnovený harmonický svět označuje jako naše dědictví. Ten, kdo se přidá do Božího týmu s cílem připravovat prostor pro odpovědný a harmonický svět, se současně totiž stává Božím synem a dcerou. Bůh nás jednoduše adoptuje do své rodiny.
Zneužívání: Verš za veršem potvrzuje svědectví celého Nového zákona – že každý v Kristově těle má svůj hlas a měl by ho používat k Boží slávě. Jen dva verše citují odlišný názor: „Ženy by měly v církvi mlčet.“ Dvě odfrknutí pronesená v rychlém sledu za sebou vyjadřují naprosté znechucení nad touto myšlenkou.
Kázání: Ke křesťanské víře ovšem nerozlučně patří také vědomí, že užívat života by si měli mít možnost i všichni ostatní, ba dokonce všechno stvoření. Jedině tak se nakonec může stát, že se k nám zpátky nastěhuje Bůh. Bude to nádhera! No, prostě nebe na zemi!
Zamyšlení: Moje švagrová Faye zemřela tento víkend po dlouhé a vyčerpávající chronické nemoci. Není divu, že se její více než šedesátiletý manžel divil, proč Bůh dopustil, aby trpěla. Nemyslím si, že to Bůh udělal.
Rozhovor: V naší rodině jsme se dohodli, že svůj život a životy našich dětí za všech okolností zcela svěříme Pánu. Syn byl zraněn v první bitvě na jihu. Po pobytu v nemocnici a zotavení se vrátil do armády.
Kázání: Všechno, co Bůh podniká, je totiž v zájmu tohoto světa a tím pádem i v zájmu nás všech, co tento svět obýváme. Náklady jdou za Pánem Bohem, na nás je pouze, abychom se zapojili. Dělníků je trvale málo a práce víc než dost. Měnit sama sebe a celý tenhle náš svět, aby se alespoň trochu podobal nebi, ale stojí za námahu.
Baptistická encyklopedie: Balthasar Hubmaier byl bývalý kněz, který se stal anabaptistou díky studiu Písma a pochopení novozákonní víry a praxe. Nabyl přesvědčení, že státní náboženství je špatné, zejména když prosazuje určitou víru a pronásleduje všechny ostatní.
Slovo: Lepší je jeden den ve společnosti těch, kteří jsou šikanováni křesťany, ale milováni Ježíšem, než tisíce dní ve společnosti těch, kteří se ohánějí Písmem, aby ublížili slabým a bezbranným. Křesťanství bez lásky je popřením toho, co Ježíš hlásal a ukazoval.
Vánoce: Španělští, dánští a další vojáci NATO zpívají ukrajinské vánoční koledy v lotyšských lesích, hned za hranicemi s Ruskem.
Vánoce: Píseň Klanění pastýřů od autora Boleslava Polívky.
Kázání: Boží světlo lásky, které k nám září z betlémských jesliček, je neskonale silnější než cokoli jiného. O tom je vánoční evangelium. Proto nemusíme upadat do beznaděje, že sami svítíme všelijak nedokonale. V Kristu Bůh přišel na naši zem, aby nám daroval své světlo.
Video: Prosím vás, mějte se rádi, ničí nás nenávist. Otočme se k ní zády, obraťme suchý list. Tak zní úvodní sloka skladby, kterou nazpívala zpěvačka Kristýna Peterková.
Vánoce: Stáhněte si vánoční soutěž pro mládež ve stylu AZ Kvíz, kterou si můžete zahrát doma se svými dětmi nebo na vánočních setkáních.
Vánoce v podání hudební skupiny B2 z baptistického sboru v Chebu.
Vánoce v písních.
Pro adventní upokojení a vánoční radost si můžete zde pustit vaše Vánoční rádio.
Kázání: Pravidla Božího království, jemuž máme připravovat cestu, jsou docela přízemní. Platí zde jednoduchá zásada: myslet jinak, dívat se jinak, jednat jinak, než jsme si zvykli. Myslet, vidět a jednat jako by na našem místě myslel, viděl a jednal sám Bůh. A o něm se ví, že je láska. Že mu jde o každého člověka, zejména pak o ty, co jsou všelijak ponížení, odstrčení a utiskovaní. Takový byl Ježíš. Právě o takové lidi se zajímal, takové uzdravoval, takové přijímal do svého společenství.
Svědectví: Mnoho hlavních denominací je hrdých na to, že začleňují ženy do kazatelské služby, a tento postoj podporují dalšími verši, včetně těch, které se nacházejí v Janovi 4 a Římanům 16.
Vánoce: Vánoce jsou pro mnohé nebo většinu křesťanů nejradostnějším křesťanským svátkem. A rozhodně by měly být velkým důvodem k radosti; podle křesťanské tradice totiž slavíme narození Božího Syna na zemi, a to kvůli vykolejenému a padlému lidstvu.
Radost je však o Vánocích jen částí příběhu.
Misie: My jsme ti, kdo musí „znepokojovat vodu“, abychom zajistili uzdravení prostřednictvím komunitních služeb, odborného výcviku, pozorných pečovatelů a bezpečného místa k životu, když už to rodiče nemohou. Uzdravení může přijít i bez vyléčení.
Etika: Klíčovým morálním aspektem je to, co hazardní hry „odhalují o hráči“, zejména vášeň nebo touhu po bohatství.
Zneužívání: Týden co týden v každém sboru v této zemi sedí násilníci v lavicích. Lidé si myslí, že jsou v pořádku, čestní křesťanští muži, a pokud jejich chování není pojmenováno, odsuzováno a vedeno k zodpovědnosti, mohou si nalhávat, že jsou dobří křesťanští muži. Pokud s tím sbor něco nedělá, je sbor součástí tohoto problému.
Historie: Křesťané mohou Bibli považovat za „slovo Boží“, průvodce životem, knihu příběhů nebo výroků, která učí duchovní lekce o tom, co to znamená být člověkem.
Etika: Váš sbor může být pohostinným místem pro lidi, kteří bojují s neplodností. Můžeme vytvořit prostor pro lidi, kteří zažívají tento druh zranění. Můžeme se zavázat, že jim pomůžeme nést jejich břemena a že si je budeme vážit a přijímat je tam, kde jsou.
Zneužívání: Ženy i nadále narážejí na řadu překážek ve snaze využít své dary v baptistických sborech. Některé z těchto překážek jsou zjevné, jako například misogynní učení, která prohlašují ženy za nevhodné být kazatelkami, kázat nebo jinak vykonávat autoritu nad muži. Jiné bariéry jsou nenápadnější, pro širší shromáždění většinou neviditelné a často si jich všimnou jen ti, kterých se to přímo týká.
Teologie: Když člověk věří, že jeho tělo má posvátné vlastnosti a je obrazem Božím, pravděpodobně si ho bude vážit více. Když stravovacím návykům přisuzujeme přísné morální hodnoty,…vytváříme druh náboženského traumatu, který živí anorexii.
