Kvíz: 3. Věřím Bibli doslovně?
Kvíz, kterým si ověříte, zda opravdu doslova věříte všemu, co je v Bibli napsáno a podle toho žijete.
Knihy: Další čtení na pokračování knihy ThDr. Josefa Novotného, která obsahuje čtrnáct biblických úvah pro písmáky.
Čím je ti náboženství?
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Apel na vedení kongregace před Sjezdem delegátů.
Knihy: Další čtení na pokračování knihy ThDr. Josefa Novotného, která obsahuje čtrnáct biblických úvah pro písmáky.
Studnice vody živé – obraz křesťana.
Zamyšlení o křesťanech bez církve.
Svědectví: Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
„Ztratili jsme zázemí domovského sboru, přetrhaly se vztahy a co víc, stali jsme se nepřáteli sekty, která se v našem sboru z oné elitní skupiny vytvořila.“
Ve zdravé společnosti je nesouhlas výzvou k rozhovoru. Rozšiřuje poznání mezi lidmi.
V indoktrinované společnosti je nesouhlas považován za nebezpečí. A je perzekuován.
Zamyšlení: Když někdo popisuje službu, sbor nebo kazatele jako „řezanou květinu“, znamená to, že je odříznut od zdroje své obživy a čelí strašlivé budoucnosti úpadku a bezvýznamnosti. Řezané květiny jsou krásné několik dní, ale nakonec je odhodíme na hnojiště, protože jejich přitažlivost pomine.
Teologie: Nezralé, nezdravé náboženství zdůrazňuje stupně způsobilosti, které jsou zakořeněny ve „svatosti oddělení“. Ježíš se naopak vyznačoval svatostí soucitu a začlenění.
Knihy: Další čtení na pokračování knihy ThDr. Josefa Novotného, která obsahuje čtrnáct biblických úvah pro písmáky.
Názor: Zřídka se přiznáváme k tomu, že i ti, kdo vyznávají víru v Ježíše jako Spasitele, mohou upadnout do několika druhů duchovních nemocí.
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Opět jsme dostali stran vedení kongregace další ránu a z celého jejich návrhu se opět potvrdilo, že nestojí za námi, ale paradoxně za nimi!
Názor: Nedávno se mě někdo zeptal na „měřitelná data“ za léta mé kazatelské služby. Ta otázka zmátla mě a můj smysl pro kazatelské povolání. Otázka je jasná. Jde o čísla: návštěvnost, křty, roční dary a další kvantifikovatelné charakteristiky.
Knihy: Čtení na pokračování knihy ThDr. Josefa Novotného, která obsahuje čtrnáct biblických úvah pro písmáky.
Názor: Osm běžných scénářů existence sboru, které jsou pro sbor smrtelné.
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Na sbory přišel dopis kazatele lovosického sboru, který mluví o sestrách a bratřích svého sboru velmi nevybíravým způsobem. Členům sboru, kteří požádali jiné sbory o pomoc, se vysmívá, označuje je za nečinné, hloupé a nespolupracující.
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Vedení kongregace nemělo zájem na tom, aby lovosický sbor setrval v kongregaci. Kvůli své církevní politice a svým zájmům bez lítosti obětovalo velkou část lovosického sboru, která z kongregace nechtěla odejít.
Názor: V našich modlitbách a bohoslužbách existuje intelektuální nepoctivost, když se zaměřují pouze na dobré věci v životě (požehnání) a připisují je Bohu, ale ignorují to špatné a vyvazují Boha z teologické odpovědnosti za často katastrofální situaci stvoření.
Názor: Na cestě svobodného života v lásce nestačí znát Písmo, nestačí chodit do kostela a nedělní školy, nestačí volit určitým způsobem nebo věřit určitému principu víry nebo se spoléhat na snadný moralismus.
Svědectví: Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
„Šokující bylo, že lovosický kazatel použil tak ostrá slova, jako dezinformace, hon na čarodějnici, kyberšikana, zloba, radost ze špatnosti, bulvární hnůj, morální úpadek, nečistota apod. Přitom jsme všichni věděli, že mluví za sbor, který mu jeho postup neschválil.“
Svědectví: Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Názor: Žádný křesťan s polovinou mozku by neřekl: ‚Podporuji náboženskou svobodu. Podporuji demokracii!‘
Kázání: Být celý život dobrovolným sběračem často dost nechutných a smradlavých odpadů lidských duší není žádný med. Málokdo to ocení, protože ti, kdo zlé myšlení, řeči a jednání nešíří dál, ti kdo nesoudí, ale odpouštějí, jsou v jistém smyslu na stejné společenské úrovni jako metaři a popeláři.
Svědectví: Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Kázání: O jakou připravenost jde? Na Boží království, jak jinak. Na nové poměry, kdy se nežije podle pravidel strachu, sobectví a nenávisti, nýbrž v souladu se zásadami důvěry, solidarity a naděje.
Analýza: Křesťané musí přijmout, že jediný způsob, jak brát Bibli vážně, je přestat brát každé slovo doslovně.
Svědectví o toxické teologii, která způsobila náboženská traumata lidem ve sborovém společenství v Lovosicích, odkrývá duchovní teror a tyranii v církvi, která formálně zastává princip svobody svědomí.
Kázání: Cesta z klimatické, válečné, energetické nebo ekonomické krize je pouze jedna, cesta Božího království, což v praxi znamená, že se na svět budeme dívat Božíma očima, že nebudeme zaostřeni jen na sebe sama, ale na celek, na druhé lidi, na všecko stvoření.