Teologie: Nic nemotivuje tak jako strach z Božího hněvu. Je to příběh starý jako lidstvo. Jsme však skutečně hříšníci v rukou rozhněvaného Boha? Evangelikálové rádi věří, že si musíme dávat pozor, abychom tohoto rozhněvaného Boha neurazili. Jejich výchozím bodem je hněv. Kalvinisté samozřejmě tento hněv přetavili v hněv o několik stupňů vyšší..
Svědectví: Všichni křesťané jsou pokřtěni v Duchu svatém a povoláni k účasti na hlásání evangelia. Být ženou v kazatelské službě a být baptistkou není nic protikladného. Je to v naprostém souladu s historickou baptistickou teologií.
Zásady: Evangelisté 19. a 20. století jako Dwight L. Moody a Billy Graham proces obrácení zkracovali a vyzývali hříšníky, aby na masových probuzeneckých křížových výpravách „předstoupili“, pomodlili se „modlitbu hříšníka“ a byli spaseni. Odolejme obrácení jako naočkování Ježíše, spásné transakci, která jednou provždy zajistí duchovní jistotu v tomto i příštím světě. Obrácení ke Kristu, ať už začíná jakkoli, je celoživotním pokračováním víry.
Zásady: Cooperative Baptist Fellowship je hluboce přesvědčen, že Bůh povolává ženy na všechna místa vedení a služby v životě sborů a v našem denominačním společenství. Věříme, že toto přesvědčení vychází z Písma a že bylo opakovaně potvrzeno působením Ducha svatého, který povolává a obdarovává ženy ke kázání, pastoračnímu vedení a dalším formám služby.
Zneužívání: Pokud se někdo chce držet neomylnosti a pravdivosti celého svědectví Bible, pokud je „celé Písmo naprosto pravdivé a důvěryhodné“, pak se ujistěte, že naslouchá celé škále hlasů.
Zásady: Lidem se říká, co si mají myslet a co mají dělat, a zdá se, že Duch svatý s tím má jen velmi málo společného. Baptističtí duchovní kontrolují své věřící velmi nezdravým způsobem.
Zásady: Zakladatelé SBC věděli, že nikdy nedosáhneme toho, aby se 100 % baptistů stoprocentně shodlo na 100 % všech výkladů Písma. Hlasování o rozhodnutí výkonného výboru bude o tom, abychom i nadále zůstali denominací Lottie Moonové a Annie Armstrongové – dvou silných, zbožných žen, které neohroženě mluvily k mužům a všude je vyzývaly k prioritě misií, a abychom řekli ne těm, kteří by tyto ženy jižních baptistů umlčeli.
Svědectví: Přes všechen důraz, který se v příběhu o Letnicích klade na prudký vítr, přes všechno soustředění na mluvení jinými jazyky, přes všechny řeči o opilých učednících, přes to všechno, když se usadí prach, vystupuje na povrch skupina nevýrazných Ježíšových následovníků, kteří dokážou odříkat chvályhodné Boží činy. Pokud chcete proměnit svůj svět, recitace Božích chvályhodných činů na veřejnosti je jádrem Letnic.
Teologie příběhu vychází z toho, že evangelium se k nám nedostává pomocí tematicky pojaté nauky (nauky založené na jednotlivých článcích víry), ale prostřednictvím vyprávění. Učednictví nevyžaduje vnitřní trýzeň nebo provinilé svědomí, vyžaduje však úplnou změnu životní orientace, takovou, která vede nutně ke střetu s každou mocí či vůlí, která je proti Kristu a jeho cestě.
Zásady: Jak Facebook porušil svobodu svědomí, svobodu slova a svobodu náboženského vyznání.
Zásady: Britská verze víry, hrdě hájená panovníkem, dohlížela na smrtící průmysl obchodu s otroky, obchodování s lidmi a nevýslovná barbarská zvěrstva včetně genocidy v Indii, Africe, Karibiku a jinde.
Zásady: Král je smrtelný člověk a ne Bůh, proto nemá žádnou moc nad nesmrtelnými dušemi svých poddaných, aby pro ně vydával zákony a nařízení a ustanovoval nad nimi duchovní pány. (Thomas Helwys králi Jakubovi – ano, tomu králi Jakubovi, jehož autorizovaná verze překladu Bible JKV „James King Version“ je milovaná některými baptisty jako ten jediný správný „anglický“ překlad, který musí mít v ruce i na lavici v kostele).
Král Jakub uvrhl Helwyse do vězení. Helwys ve vězení zemřel.
Teologie: Teorie o vykupitelském významu Ježíšovy smrti je chybná. Hlavním problémem tohoto náhradního usmíření je způsob, jakým si představuje Boha. Tento výklad Ježíšovy smrti činí z Boha zdroj vykupitelského násilí.
Teologie: Svět sténá pod tíhou marnosti, zdánlivé nemožnosti, že by svět mohl být někdy zachráněn z otroctví smrti a rozkladu. Bůh je láska. Bůh miluje svět a vykupuje každou jeho píď. A jednoho dne bude Bůh předsedat sňatku nebe a země.
Analýza: „Co je na tom tak špatného, když nás Bůh všechny spasí? Lidé, o kterých jste si mysleli, že jsou vaši přátelé, vás nakonec kvůli tomu budou nenávidět.“
Teologie: Tohle není bůh, který je jádrem židovsko-křesťanského náboženství, ani Bible, když na to přijde.
V Ježíši nevidíme mužství získané na úkor žen.
Sociální pomoc: Křesťané jsou povoláni k tomu, aby prokázali „přednostní volbu pro chudé“, a to znamená řešit různé druhy sociálního vyloučení, které lidi sužují.
Teologie: V Lukáši 4:16-18 zahájil Ježíš svůj vlastní inaugurační projev pro to, co mnozí nazývají sociální evangelium.
Svědectví: Nedávno jsem pokřtila svou 19letou dceru, která má vážné a složité speciální potřeby.
Zásady: Přiznejme si konečně, že jen proto, že tento starý bílý muž stojí na kazatelně a prohlašuje, že má všechny odpovědi, neznamená, že by se mu měl kdokoli podřídit. John MacArthur je de facto biskupem kalvinistického, konzervativního kultu, který lidem duchovně škodí.
Teologie: Rozkol v SBC vytvořil několik nových seminářů, protože někteří baptisté chtěli alternativy k šesti školám SBC, které byly nyní plně kontrolovány fundamentalistickými radami.
Teologie: Úvod na téma “Křesťanská odezva na násilí a válku”, který Petr Macek přednesl na pastorálce Sítě víry v neděli 5. února 2023.
Analýza: Srbský ortodoxní patriarcha povýšil na rytíře Viktora Orbána za „obranu křesťanství“.
Zásady: Nemůžeme zastavit tsunami konfliktu, který se chystá zaplavit naše sbory. Co můžeme udělat, je nabídnout zdravou alternativu k tomu, co mnoho lidí zažívá ve všech ostatních oblastech svého života.
Zásady: Máme-li my, lidské bytosti, mít budoucnost nakloněnou míru, určitě se musíme naučit koexistovat jeden s druhým, i když máme rozdílná přesvědčení.
Zásady: „Věříš Bibli?“ Jednoduchá, zdánlivě neškodná otázka, že? Ne tak rychle.
Teologie: Nezralé, nezdravé náboženství zdůrazňuje stupně způsobilosti, které jsou zakořeněny ve „svatosti oddělení“. Ježíš se naopak vyznačoval svatostí soucitu a začlenění.
