Zneužívání: 115. Když odejdete, tak vás to ZABIJE!
Zneužívání: Ještě důležitější než společenství je vaše duchovní nezávislost a svoboda.
Zneužívání: Ještě důležitější než společenství je vaše duchovní nezávislost a svoboda.
Zneužívání: Jediná pravidla, která vytvářejí zdravé hranice, jsou pravidla, která vytváří sám Bůh. Jakákoli pravidla, která přidáme, se stávají nikoli hranicemi, ale pouty. Bůh, který vyzývá k odpočinku, nám šije parametry na míru a osobně nás učí, jaké jsou.
Zneužívání: Verš za veršem potvrzuje svědectví celého Nového zákona – že každý v Kristově těle má svůj hlas a měl by ho používat k Boží slávě. Jen dva verše citují odlišný názor: „Ženy by měly v církvi mlčet.“ Dvě odfrknutí pronesená v rychlém sledu za sebou vyjadřují naprosté znechucení nad touto myšlenkou.
Zneužívání: Týden co týden v každém sboru v této zemi sedí násilníci v lavicích. Lidé si myslí, že jsou v pořádku, čestní křesťanští muži, a pokud jejich chování není pojmenováno, odsuzováno a vedeno k zodpovědnosti, mohou si nalhávat, že jsou dobří křesťanští muži. Pokud s tím sbor něco nedělá, je sbor součástí tohoto problému.
Zneužívání: Ženy i nadále narážejí na řadu překážek ve snaze využít své dary v baptistických sborech. Některé z těchto překážek jsou zjevné, jako například misogynní učení, která prohlašují ženy za nevhodné být kazatelkami, kázat nebo jinak vykonávat autoritu nad muži. Jiné bariéry jsou nenápadnější, pro širší shromáždění většinou neviditelné a často si jich všimnou jen ti, kterých se to přímo týká.
Zneužívání: Jako návštěvníci sboru musíme zviditelnit ty, kteří jsou na okraji společnosti, a zapojit se do rozhovorů s těmi, kteří potvrzují rozmanitý obraz Boha, který existuje ve všech vtělených osobách, abychom vytvořili inkluzivnější a láskyplnější sborové prostředí, které bude pracovat na vzájemném povznesení celého Božího lidu.
Zneužívání: Někdy se objevuje názor, který vyjadřuje obavu, že by informace, které se zveřejňují v souvislosti prosazováním novokalvinismu v baptistických sborech, mohly odradit nevěřící a hledající, pokud by si přečetli, že se ve sborech dějí nepravosti, „jak se sbory hádají a jak jsou na sebe zlé“. S přáním, aby takové informace nebyly přístupné na internetu (nebo pouze pod heslem), ani volně dostupné ve sborech.
Zneužívání: Forma evangelizace, kterou přijímají mnozí evangelikálové, je „dominantní, kolonialistická a kulturně urážlivá“, a tudíž „morálně odporná“. Je načase, abychom zahájili společný rozhovor o vlivu Velkého poslání na věrnější svědectví o Ježíši a o škodách, které tato toxická forma „evangelizace“ ve světě působí.
Zneužívání: „Jezábel“ je označení pro mnoho žen, které muži považují za je ohrožující. Proto nazvat ženu „Jezábel“ znamená definovat ji jako přinejmenším zlou ženu. Je to termín, který se v židovsko-křesťanských dějinách používá příliš často a někdy vede ke stejně hrozným koncům jako v případě biblického archetypu.
Zneužívání: Církev je posledním místem, kde by se kulturní stereotypy měly prosazovat jako biblická pravda.
Zneužívání: Po tisíciletí byli lidskými vykladači Bible lidé, kteří viděli svět optikou své moci a hierarchie. To živilo názory na patriarchát a hierarchii. Zejména pro komplementaristy je pro zbytek jejich teologie nezbytné, aby muž byl středem příběhu a žena byla muži podřízena. Komplementarismus je domeček z karet, který čte Bibli pozpátku a vnucuje starověkým lidem pozdější kulturní chápání. To platí jak pro Genesis, tak pro Pavlovy epištoly.
Svědectví: Od mládí nás učili, že jsme jiní a svět nás za to nenávidí. Proto každý, kdo se postavil proti kazateli nebo struktuře autority, odporoval samotnému Bohu.
Zneužívání: V konzervativní a liberální politice jsou hluboce zakořeněny různé modely rodiny. Jak uvidíme, konzervatismus je založen na modelu přísného otce, zatímco liberalismus se soustřeďuje na model vychovávajícího rodiče. Tyto dva modely rodiny dávají vzniknout různým morálním systémům a různým formám diskurzu, tj. různým volbám slov a různým způsobům argumentace. Kalvinismus a fundamentalismus jsou dvojčata z plakátů pro ideologii přísného otce v záchvatu šílenství.
Zneužívání: O svatební noci „stůjte tam, kde vám řekne, abyste stála, oblečte si to, co vám řekne, a dělejte to, co vám řekne, abyste dělala“.
Zneužívání: Jako kazatele mě mnohem méně znepokojují ti, kdo Boha zpochybňují nebo o něm dokonce pochybují, než ti, kdo tvrdí, že znají Boží mysl lépe než kdokoli jiný, a proto mají právo vnucovat své přesvědčení všem ostatním.
LGBTQ+: Někteří, kteří vyrostli v konzervativní evangelikální křesťanské rodině/sboru, v době dospívání ke svému zděšení zjistí, že jejich sexualita neodpovídá panujícímu křesťanskému paradigmatu, podle kterého je Bohu milý pouze heterosexuální sex. Částečně proto, že stigma gaye nebo lesby je v jejich nejdůležitějších komunitách – a dost pravděpodobně i v jejich vlastních duších – tak silné, že se někteří z těchto lidí nakonec pokusí o heterosexuální manželství.
Zneužívání: Způsob, jakým kazatelé a odborníci reagují na kontroverze na internetu v zápalu kulturního dění, může být oknem pro objevování toho, jak ve společnosti funguje moc, a připomínkou toho, kde mohou křesťané najít svou vnitřní krásu.
Zneužívání: Kniha Divoké srdce je důležitou součástí tapiserie „biblického mužství“, která idealizuje tento vzor mužnosti „bojovníka-lovce-atleta“. Biblický ideál Kristovy pokory a slabosti je odsunut stranou ve prospěch drsného machistického drsňáka.
Zneužívání: Vyrůstala jsem ve fundamentalistickém jižanském baptistickém sboru v Georgii. To, co jsem se v tomto sboru naučila, bylo dokonalým prostředím pro sexuální zneužívání dítěte, které všechno přijímalo a bezmezně tomu věřilo.
CBF: Patriarchát, genderová nerovnost a bělošský křesťanský nacionalismus představují hrozbu pro jednotlivce, církve i kulturu, které je třeba čelit.
SBC: Nenechte se zmást novými kalvinisty z řad jižních baptistů, kteří v této denominaci vyvolávají obavy z liberálů. Lžou o liberálních vlivech. Jsou to autoritáři a dekonstruktivisté nejhoršího druhu, kteří překrucují pravdu, denominační jednotu, náboženskou čistotu, vlastní denominaci a baptistického ducha kongregacionalismu.
Zneužívání: Po celý život jsme si v křesťanských společenských kruzích neustále uvědomovaly, jak vypadáme, co máme na sobě a jak to působí na chlapce, dokonce i na muže kolem nás. „Způsobit někomu klopýtnutí“ nám připadalo jako jedna z nejhanebnějších věcí, které jsme mohli udělat. Proto jsme se zahalovaly a nikdy jsme se neptaly, proč jsme vnímány jen jako sexuální objekty.
Zneužívání: Ultrakrepidáři jsou jedinci, kteří se považují za odborníky na témata, o nichž vědí jen málo nebo vůbec nic. Ultrakrepidáře najdete mezi náboženskými hnutími, sportovními nadšenci, politiky, vědci a všude mezi nimi.
Zneužívání: Jak je možné, že se křesťanství stalo tak podlým? Jak jsme se dostali od Ježíšova poselství lásky k neúprosnému odsuzování homosexuálů, transsexuálů, žen kazatelek, imigrantů, vědců, pedagogů, novinářů a knihovníků ve veřejných školách? Kdyby Ježíš přišel do Ameriky a podíval se na podlost ve své církvi, pozvracel by se.
Svědectví: Byl to syn kazatele. Byl vedoucí chválící skupinky. Téměř Boží muž. Znala jsem ho už léta. Léta jsem znala jeho rodinu. A přesto se mě dotýkal způsobem, který bych svému tátovi nikdy nedovolila, dotýkal se míst, kam by neměly putovat ničí ruce kromě mého neexistujícího manžela.
Zneužívání: Když si sbor není vědom následků zneužívání, oběti v tichosti trpí. Negativní zdravotní následky pro dospělé zahrnují ty, o kterých pravděpodobně přemýšlíme jako první – fyzická zranění, jako jsou modřiny a zlomeniny kostí –, ale také psychická zranění, jako je úzkost, deprese a posttraumatický syndrom.
Zneužívání: Tento článek obsahuje explicitní diskusi o sexualitě. Je ironické, jak muži tak posedlí sakralizací své moci nad ženami prezentují sami sebe před nimi jako bezmocné. Patriarchové čistoty by měli přestat obviňovat pornografii jako příčinu toho, co vytvořila jejich teologie.
Zneužívání: Horor dokumentu Let Us Prey nemusí být tak daleko od vašeho domova, jak si myslíte.